{"id":935,"date":"2021-04-30T07:25:00","date_gmt":"2021-04-30T05:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/marist-en-mission.com\/?p=935"},"modified":"2021-04-29T11:26:34","modified_gmt":"2021-04-29T09:26:34","slug":"kintsugi-regard-pascal-sur-la-pandemie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marist-en-mission.com\/index.php\/2021\/04\/30\/kintsugi-regard-pascal-sur-la-pandemie\/","title":{"rendered":"\u00ab KINTSUGI \u00bb – Regard Pascal sur la pand\u00e9mie"},"content":{"rendered":"\n

Une r\u00e9flexion du fr. \u00d3scar Mart\u00edn Vicario, Conseiller G\u00e9n\u00e9ral<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Une chose que l’on ne m’avait pas dite lorsque j’ai commenc\u00e9 mon mandat de Provincial, il y a quelques ann\u00e9es, c’est que je devrais accompagner de nombreux Fr\u00e8res \u00e0 l’h\u00f4pital, dans leurs crises, dans leurs moments de faiblesse, et m\u00eame dans la pr\u00e9paration \u00e0 la mort (j’ai d\u00fb dire adieu \u00e0 quarante-huit fr\u00e8res en six ans). Je dois admettre que ce fut une exp\u00e9rience difficile.  Plus d’une fois, \u00e0 ma grande surprise, j’ai \u00e9t\u00e9 envahi par un sentiment d’impuissance et des larmes ont coul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, en m\u00eame temps, c’\u00e9tait un privil\u00e8ge et une gr\u00e2ce.\u00a0 Les noms de beaucoup de ces fr\u00e8res resteront \u00e0 jamais grav\u00e9s dans ma m\u00e9moire, surtout ceux dont la perte a \u00e9t\u00e9 la plus douloureuse, comme Miguel, C\u00e9sar, Antonio, Augustin, Carmelo…\u00a0 Partager leur douleur et leur souffrance, leur peur et leurs adieux a \u00e9t\u00e9 un exercice de pr\u00e9sence, de patience, de compassion, d’\u00e9coute et de beaucoup d’apprentissage.\u00a0 Je remercie Dieu aujourd’hui pour le privil\u00e8ge de ces rencontres.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

IL LEUR MONTRA SES BLESSURES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces souvenirs sont revenus ces jours-ci, en lisant les beaux r\u00e9cits d’apr\u00e8s P\u00e2ques, dans lesquels la question de l’identit\u00e9 du ressuscit\u00e9 est pos\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises, et qui soulignent le d\u00e9sir des disciples de J\u00e9sus de d\u00e9montrer que la personne qu’ils ont rencontr\u00e9e face \u00e0 face \u00e9tait vraiment J\u00e9sus.  L’un des moyens utilis\u00e9s pour d\u00e9crire leur exp\u00e9rience est que J\u00e9sus \u00ab leur montra ses plaies \u00bb<\/em> (Jean 20, 20), afin de dissiper toute incr\u00e9dulit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette phrase, je l’avoue, m’a fait grimacer lorsque je l’ai m\u00e9-dit\u00e9e ces jours-ci : \u00ab Il leur montra ses plaies \u00bb<\/em>.  Qu’il est beau ce paradoxe qui parle du ressuscit\u00e9 triomphant !  Il ne leur a pas d’abord montr\u00e9 ses miracles, ou sa force, ou sa puissance.  Il ne les a pas convoqu\u00e9s dans un lieu mystique et magique, ou au temple, mais dans la vie quotidienne de la Galil\u00e9e.  Il ne leur a pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son identit\u00e9 avec des arguments rationnels… Il leur a seulement \u00ab montr\u00e9 ses blessures \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dans les moments de d\u00e9sarroi, de vuln\u00e9rabilit\u00e9, cette sc\u00e8ne me touche et me pose des questions.  Moi qui suis une personne au caract\u00e8re bien tremp\u00e9, avec une tendance \u00e0 \u00eatre plut\u00f4t s\u00fbr de moi et d\u00e9termin\u00e9 (du moins \u00ab \u00e0 l’ext\u00e9rieur \u00bb), je me sens invit\u00e9, \u00e0 ce stade de ma vie, \u00e0 montrer mes blessures, \u00e0 laisser les autres voir o\u00f9 et de quelle mani\u00e8re je suis faible, \u00e0 ne pas cacher mes \u00e9checs ou dissimuler mes limites comme je l’ai parfois fait.  C’est l\u00e0, plus que dans mon orgueil ou mon arrogance, que je cache (et pourtant montre) qui je suis vraiment, ma v\u00e9ritable identit\u00e9.  Pour exprimer notre fragilit\u00e9 contemporaine, combien est inspirante et \u00e9vocatrice l’image d’un foyer ou d’une maison \u00ab sans murs \u00bb, o\u00f9 je vis et o\u00f9 nous vivons tous aujourd’hui (et sur laquelle une connaissance de Valladolid, le bibliste V\u00edctor Herrero, a r\u00e9cemment \u00e9crit un tr\u00e8s beau texte).<\/p>\n\n\n\n

Oui, j’ai des blessures.  Oui, j’ai eu peur lors de la pand\u00e9mie.  Oui, mon c\u0153ur a \u00e9t\u00e9 d\u00e9chir\u00e9 par la perte de personnes que je connaissais.  Oui, j’ai eu peur de ce qui se passerait si j’\u00e9tais infect\u00e9.  Oui, je vis dans l’inqui\u00e9tude pour ceux que j’aime.  Oui, ma foi n’est pas assez forte pour faire face \u00e0 tout cela.  Oui, dans ce contexte, vivre en fraternit\u00e9 est devenu plus difficile. Oui, j’ai du mal \u00e0 demander de l’aide et \u00e0 dire \u00ab je suis mal en point \u00bb<\/em>, \u00ab je ne comprends pas \u00bb<\/em>, \u00ab j’ai mal \u00bb<\/em>…  Et, je dois l’avouer, je suis m\u00eame surpris quand j’entends certaines personnes, dans des moments comme celui-ci, dire \u00ab Je vais tr\u00e8s bien \u00bb<\/em>, \u00ab Tout va bien pour moi \u00bb<\/em>, \u00ab Je vais tr\u00e8s bien \u00bb<\/em>.  Eh bien, ce n’est pas le cas.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, je pr\u00e9f\u00e8re le J\u00e9sus qui \u00ab porte ses blessures \u00bb<\/em> : en lui, humain et meurtri, je me sens plus compris.  Il y a quelques ann\u00e9es, j’ai entendu Jon Sobrino, un th\u00e9ologien j\u00e9suite bas\u00e9 au Salvador, dire : \u00ab N’oublions pas que le ressuscit\u00e9 est le crucifi\u00e9… mais aussi l’inverse, que le crucifi\u00e9 est le ressuscit\u00e9.  Et il n’y a pas d’autre lieu de rencontre avec Dieu que dans chacun des peuples de la terre crucifi\u00e9s, \u00e9cras\u00e9s, souffrants. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi, en ruminant ces derniers mois, je m’identifie de plus en plus au Champagnat qui est all\u00e9 pleurer \u00e0 la chapelle de Notre-Dame de la Piti\u00e9 parce qu’il \u00e9tait effray\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e que sa fondation p\u00e9riclite sans vocations ; \u00e0 l’homme qui s’est lev\u00e9 mollement de son lit de malade pour soutenir ses fr\u00e8res ; avec l’homme qui se demandait, assis pr\u00e8s du Gier, si l’\u0153uvre de sa vie \u00e9tait l’\u0153uvre de Dieu ou s’il valait mieux abandonner ; ou avec l’homme qui tombait dans la neige, ses forces d\u00e9clinant, et levait les yeux \u00e0 la recherche d’une lumi\u00e8re (qu’il ne devait trouver \u00e0 l’ext\u00e9rieur que lorsque la foi l’allumait de l’int\u00e9rieur).<\/p>\n\n\n\n

Je trouve difficile de me laisser laver les pieds.  Et que les autres voient ma pauvret\u00e9 et mes limites.  Mais montrer mes blessures est l’invitation du Ressuscit\u00e9.  Parce que, comme le pape Fran\u00e7ois l’a dit avec sagesse le dernier dimanche des Rameaux, \u00ab Dieu est avec nous dans chaque blessure, dans chaque peur \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

KINTSUGI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans cette veine, j’ai \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9 par le message d’un fr\u00e8re et ami qui me parlait de “kinti”<\/em>.\u00a0 Je n’avais aucune id\u00e9e de ce que c’\u00e9tait, et peut-\u00eatre que cela fait de moi un ignorant car c’est un art vieux de plusieurs si\u00e8cles…\u00a0 Mais, avec ses connotations pascales, il me semblait que c’\u00e9tait quelque chose de nouveau et de provocateur\u00a0: il s’agit d’une technique japonaise de r\u00e9paration des vases cass\u00e9s, qui consiste \u00e0 assembler les pi\u00e8ces et \u00e0 refaire les vases \u00e0 partir des diff\u00e9rents morceaux (y compris certains pr\u00e9cieux), pour en faire un tout artistique, mais dont les fissures restent visibles.\u00a0 De cette fa\u00e7on, les d\u00e9fauts, les imperfections et les lignes de fracture deviennent les plus belles caract\u00e9ristiques du r\u00e9cipient r\u00e9nov\u00e9.\u00a0 Non seulement ils ne sont pas cach\u00e9s, mais ils sont embellis par l’or.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Un art magnifique, le kintsugi.  Comme j’aimerais apprendre \u00e0 le ma\u00eetriser dans ma propre vie et dans les moments de deuil !  Apprendre \u00e0 regarder tout le monde avec les yeux de ces artisans japonais qui voient dans les brisures une gr\u00e2ce et dans les fractures des occasions de r\u00e9parer.<\/p>\n\n\n\n

Lors d’un r\u00e9cent symposium de l’Association St Marcellin Champagnat d’Australie, le dominicain Timothy Radcliffe a propos\u00e9 la m\u00eame chose en nous invitant de mani\u00e8re surprenante \u00e0 \u00eatre des \u00ab jardiniers de la vie \u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00e0 aider \u00e0 gu\u00e9rir, \u00e0 survivre aux \u00e9checs, \u00e0 fournir de l’oxyg\u00e8ne vital, comme l’a fait le Dieu incarn\u00e9, gu\u00e9risseur et lib\u00e9rateur, toujours proche des bless\u00e9s et des pauvres.<\/p>\n\n\n\n

Mon humble pri\u00e8re de P\u00e2ques : Apprends-moi, Seigneur, \u00e0 laisser voir mes blessures.  J’ai besoin d’oser sans honte d\u00e9fier les convenances et d’\u00eatre comme ceux (Nicod\u00e8me, la femme h\u00e9morragique, Zach\u00e9e, la femme adult\u00e8re…) qui se sont approch\u00e9s de toi, craintifs et faibles, tremblants, mais pr\u00eats \u00e0 se tenir devant toi et devant le peuple \u00ab montrant leurs blessures \u00bb, leurs peurs et leurs douleurs.  Donne-moi et donne-nous, Seigneur, la force de la faiblesse.  Le sourire d’un enfant malade.  La provocation de s\u0153ur Ann Un Twang qui a d\u00e9sarm\u00e9 les soldats du Myanmar uniquement en s’agenouillant et en pleurant.  La sage th\u00e9ologie de la lenteur, dont parle le cardinal Tolentino.  La proph\u00e9tie des petits. Le pouvoir du fumier.<\/p>\n\n\n\n

Le Ressuscit\u00e9 leur a montr\u00e9 et nous montre ses plaies. \u00ab C’est Lui ! \u00bb<\/em>, ont-ils dit en signe de reconnaissance.  C’est Lui que je veux \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

All\u00e9luia, mes fr\u00e8res !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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